ИЗ  ФРАГМЕНТОВ  ТРИЛОГИИ
«ПЯТЬ ЖИЗНЕЙ НА ЗЕМЛЕ. ЭВОЛЮЦИЯ ДУШ»
(2008-2010)

Антропологи изучают кости. Историки изучают хронологию убийства тел. Земная наука о происхождении и развитии человека занимается исключительно телами. Ныне и генетика присоединяется к тому же. Нас же интересует то, что отличает человека не только от животных, но и от других людей – его душа. Мы желаем знать, что происходит с душой, ибо человек есть существо духовное. 

Идея, что все люди рождены равными, – это красивая фантазия философов-гуманистов, требующая принципиального уточнения. Главное неравенство между людьми не в богатстве, что имеется у человека, и не во власти, что ему досталась по воле случая, а в КАЧЕСТВАХ ДУШИ, в УРОВНЕ ЕЕ РАЗВИТИЯ: у одного душа продвинутая, высокосознательная, у другого – менее сознательная, у третьего – совсем незрелая.

Как злодеяния, так и страдания, происходят от низкого уровня развития душ: «ибо помышление сердца человеческого злое от юности его» [Тора, Берешит (Бытие) 18 : 21]. Таковы те, кого мы называем «дети человечества».

Поэтому демократия, равные права для всех – суть ошибочная концепция; даже поддержание ее видимости обходится очень дорого: содержание армии, полиции, создание новых видов вооружения… 

Люди первых ступеней не доросли духовно до либерализма, а тем более до анархического устройства общества; более того, они чувствуют себя спокойнее и увереннее, когда их жизнь регламентирована, когда их права и обязанности им понятны, когда их возможности соответствуют предъявляемым к ним требованиям. 

Души, преодолевшие пятую ступень, а тем более шестую, – вот кто должен руководить, учить и судить! Те из них, кто имеют пацифистские убеждения, заступаются за обиженных, униженных и притесненных, ценят праведность и стремление к Идеалу… несмотря на искушения плюрализмом целей, ценностей и средств их достижения. 

Если бы прямоходящие с незрелой душой внешне отличались от остальных, например, имели бы темно-зеленый цвет кожи, светлеющий по мере развития сознания, то человечество быстро поняло бы, что можно ожидать от темно-зеленых. Однако же, несмотря на огромную разницу в уровне развития душ, это почти не проявляется во внешнем облике. Учитесь же различать!

Существуют два рода проблем: проблема индивидуального духовного продвижения личности и проблема развития земных цивилизаций. Первая проблема решается в процессе индивидуальной эволюции души. Поступающего жестоко, аморально ожидает судьба, которая раньше или позже поставит его в условия, кои заставят задуматься, осознать содеянные преступления и исполнять свое предназначение, хотя бы частично, и раскаяться. Поневоле шаг за шагом человек будет духовно прозревать и продвигаться. Но на Земле воплощаются новые души, каковым еще предстоит совершить подобные шаги. Все вместе они составляют человечество. И от того, какими будут законы общества по отношению к фактору духовности населяющих эту планету, зависит то, в каких условиях люди будут существовать… – в концлагерях ли, в некоей демократии ли или в ином режиме… Будут ли они жить бок о бок с бандитами и насильниками, имеющими с ними равные права, будут ли бояться террористов, будут ли по-прежнему заискивать перед алчными торговцами человеческими способностями и жизнью, или же нравственные и добродетельные обретут право жить среди себе подобных. Это вторая проблема.

Что есть ключ к решению второй проблемы? В чьих он руках?

«Но если и тогда не послушаетесь Меня, то увеличу Я наказание ваше всемеро против грехов ваших и сломлю гордыню могущества вашего…» [Тора, Ваикра (Левит) 26 : 18 — 19].

Эти слова предостережения адресованы Творцом избранному Им народу. Народ этот часто игнорировал данные ему Заповеди, грешил, демонстрируя безнравственное поведение. За предостережениями следовали страшные угрозы, включая рассеяние по планете, притеснения, гонения, погромы, массовое уничтожение. И все это за грехи отступничества от Союза с Творцом, от своего предназначения. Ознакомьтесь с Торой, именуемой Пятикнижием Моисеевым в Ветхом Завете, и Вы узнаете, что по воле Божьей это происходило. А о том, что Его угрозы осуществлялись и осуществляются, убедительно свидетельствует трагическая история народа.

Потомки Авраама, Ицхака и Яакова-Израиля призваны Богом исправить этот мир, привнеся в него духовное начало, устранив из него грех, ставший привычным явлением, приравняв грех к преступлениям. Народ этот останется хранителем прямой связи с Творцом вплоть до прихода Мессии. Эта связь накладывает особые обязанности на народ. Особые же наказания за грехи народа будут для всех сомневающихся свидетельством, что эта связь действует, что Союз жив, не расторгнут. Так называемая «беспричинная ненависть к евреям» — антисемитизм — имеет причину Высшей природы, игнорируемую большинством. Она разъяснена в Торе. Потому не удивительно, что народ по сей день остается заложником сил, воплощающих мракобесие язычества на планете, к какому бы вероисповеданию они себя не относили, – сил, толкающих павший мир к катастрофе, одновременно служащих слепым орудием наказания в руках Небес.

На планете к тому времени не будет никакой духовной идеологии, объединяющей человечество во исполнение замысла Творца, напротив, расцветут разврат и вседозволенность, ведущие к очередной катастрофе. Накопленные вооружения превратят Землю в мину, способную взорваться в любой момент. Правители стран, как и прежде, будут стремиться к достижению односторонних преимуществ – для себя, надеясь подкупом, угрозами или силой, отдалить собственную катастрофу хоть на какое-то время. Планета будет являть собой подобие Содома. Зараза Содома нависнет и над Израилем. А Долготерпеливый пристально следит за Своим народом и, хоть продолжает помогать ему, в неведомый народу момент может от него отвернуться.

И вот, как и три тысячи лет назад, судьба человечества будет зависеть от осознания и исполнения народом Творца своей миссии, а судьба самого народа – от успехов в преодолении языческого мировоззрения на планете. Мир подойдет к грани Планетарной Катастрофы – к сражению язычников разных убеждений. В этой войне те, кто поклонялся идолам науки и технологического прогресса, окажутся рабами и жертвами созданных ими самими орудий, каковые в мире, где все продается, невозможно спрятать от малодуховных злоумышленников, будь они рядовыми террористами или диктаторами.

Скорость приближения к критической развилке будет нарастать: «…ибо Я – Бог Всемогущий в назначенное для избавления время ускорю приход его».

Израиль к тому времени окажется окруженным врагами, более собственной жизни желающими уничтожить его. И хотя страна будет укреплять армию и планировать военные операции против врагов своих, затрачиваяя на то огромные силы, но и враги будут усиливаться. Израиль будет пытаться доказать другим народам, что претензии его врагов несостоятельны, а враги будут изобретать всяческие хитрости и уловки, чтобы убедить в своей правоте.

По всему миру будут то вспыхивать, то тлеть очаги военных конфликтов, будут гибнуть сотни тысяч людей, но внимание планеты будет приковано к Израилю, каждый шаг его лидеров, каждое слово будут скрупулезно изучаться и оцениваться, будто нет в мире других дел. Почему так? Ответ дает Тора: потому что мир и человек созданы Богом, а Бог ждет от избранного Им народа то, что он должен делать. И человечество, над которым будет сгущаться тень Содома, не осознавая того, с надеждой и нетерпением будет ждать того же – рецепта спасения в виде наглядного примера, убедительного образца.

                                                           * * * * *

Много ли людей, живущих ныне на планете сией, понимают это?.. 
Подавляющему большинству это вообще неизвестно. К тому же требования Сотворившего мир и человека, Его грозные предостережения и предсказания многообразно искажены язычниками в словословиях религиозных учений, скрывающих Истину. Потому так много религий и конфессий, в том числе непримиримых. Если же их не искажать и не скрывать, то никакие религии не потребуются. ПРОСТО ИСПОЛНЯЙТЕ! И тогда через поколение все люди на планете вновь заговорят на одном языке. Произойдет смена власти, каковая окажется в руках людей высоконравственных; и все накопленное оружие будет уничтожено, и ничто не будет мешать человечеству объединиться. Тогда Вечный Источник Духовного Света ознаменует наступление эпохи ДУХОВНОКРАТИИ, что подразумевает устранение несправедливости в жизни общества во всех ее проявлениях. «И произведением Справедливости станет Мир и дела Истины. Покой и Безопасность – вовеки!».

А Вы это понимаете, уважаемый читатель?..
Впрочем, свобода воли, дарованная человеку Творцом, 
позволяет Вам отрицать как Его требования, так и Его Самого, 
ни в чем не раскаиваться и не меняться. 
Только не отменить никому личной ответственности перед Ним 
за все содеянное, как не отменить бессмертия души.
Если Вам это интересно, – изучайте! 
Продвигайтесь!!
Присоединяйтесь!!!

(Скачать книги)

О любви и милости в отсутствие справедливости

(Из серии «Профанация Высшей Истины»)

«На трех основаниях стоит мир: на правосудии, истине и мире, как сказано: «судом истины, справедливости и мира судите во вратах ваших». [«Пиркей Авот» (Поучения Отцов)]

Богу нужна любовь, ибо «Бог есть Любовь». Но Он также Справедливость, Милость и Милосердие. Притом в первую очередь Справедливость, неотъемлемой частью каковой является приверженность истине и правосудие. Того же Он требует от людей и человеческого общества. Состояние общества определяется степенью воцарения этих принципов как законодательной основы и как национальной, культурной и духовной традиции, открывающих горизонты светлого будущего или, напротив, воздвигающих искусственные преграды. Бесполезны разговоры о всеобщей братской любви, если в основу общества не заложены принципы справедливости или таковые не соблюдаются и не оберегаются законом. В этом, как и во всем, подразумевается определенный порядок, когда одно неизбежно зависит от другого. Современная математика и языки программирования, например, подразумевают знание и строгое соблюдение правил арифметики и логики. Литературное творчество невозможно без владения языком… и так далее. 

Большевистский эксперимент с построением коммунистического общества потерпел фиаско во многом именно по этой причине. Любовь к родине и к власти, к каковой она призывала граждан (проявлять самоотверженность, самопожертвование и терпение, доходящее до самоотречения), не выдержали испытания несправедливым отношением к человеку, у которого были отняты естественные права, в том числе право справедливого вознаграждения за труд и право верить в Бога и в собственную бессмертную душу. Людям свойственно остро чувствовать неправду и обман, переживать и резко реагировать на несправедливое к себе отношение, даже в условиях всеобщей несправедливости и униженности. Люди понимают, что «справедливость не в том, чтобы получали поровну, а в том, чтобы справедливо получали не поровну» [1]. Однако «мерилом справедливости не может быть большинство голосов» [2]. Почему? Потому, что большинство воплощающихся на Земле душ – незрелые, малосознательные, чем объясняются не только парадоксальные подчас результаты всенародных выборов и референдумов, но также коррупция, нищета, терроризм, войны [3]. 

В византийской (ортодоксальной) версии христианства с триединым Богом и вполне определенной формой куполов за основу взята любовь. Разумеется, небесно чистая, искренняя, беззаветная любовь, возникшая чудесным образом, минуя трудные и ответственные промежуточные этапы, подразумевающие воцарение справедливости, милости и милосердия. Последствия общеизвестны. Любовь к богатству, власти и личным удовольствиям незрелых душ вытесняла на задворки личного и общественного сознания не только заповеданное Богом отношение к ближнему, но даже простое уважение к интересам соседей, города, народа, страны… детей-сирот. По причине терпимости к аморальному поведению и к разного рода несправедливости (обману, лжи, взяточничеству, грабежу, бесправию…), вера в Небеса выродилась в языческие театрализованные представления с формальными славословиями и песнопениями, не имеющими отношения ни к насущным проблемам, ни к приближению светлого будущего. Иными словами, масштабная цель не была достигнута, налицо явный промах, особенно заметный в нынешнюю эпоху при сравнении с достижениями справедливости в странах протестантской духовной ориентации и как следствие большей свободы, большей ответственности и более впечатляющих экономических успехов. 

Но ведь были же и у нас милосердные люди, праведные и даже причисленные к лику святых, заметит кто-нибудь. Верно, потому милость и милосердие на протяжении веков были частным делом отдельных граждан с чуткой, сознательной душой. Потеряв надежду обрести справедливость по месту жительства, иные плыли за ней за моря и океаны или апеллировали к заграничным протестантским трибуналам. Образ жизни по версии «главное – любовь» и последствия прекраснодушной интерпретации Библии для крепостных (с вуалированием требований Творца, касающихся справедливости) ярко описаны в произведениях классиков (Фонвизин, Чаадаев, Грибоедов, Гоголь, Достоевский, Л. Толстой… ). Толстой в «Ответе на определение Синода…» объяснил причины своего отказа от языческой лжи и мракобесия той веры, в которой вырос и был воспитан, и возвращения к Богу Единому и Его заповедям, к Ветхому завету [4].

Джон Рёскин (Раскин), английский писатель, художник и выдающийся христианский мыслитель XIX столетия детально обосновал необходимость примата справедливости над выгодой, милостью и любовью. Вот несколько его высказываний [5]:

«Привилегия рыб, крыс и волков состоит в том, чтобы жить по закону спроса и предложения, законом же жизни человечества является справедливость».

«Самим Создателем предопределено, чтобы мерилом всех человеческих поступков служила не выгода, а справедливость, и, в силу этого, все усилия определить степень выгоды всегда бесплодны. Ни один человек никогда не знал, не знает и не может знать, каковы будут, как для него, так и для других людей, конечные результаты известного поступка или целого ряда поступков. Но каждый человек может знать, какой поступок справедлив и какой нет. И все мы точно так же можем знать, что последствия справедливости, в конце концов, наилучшие, как для других, так и для нас, хотя мы не в силах заранее сказать, каково будет это наилучшее, и в чем оно будет состоять».

«Абсолютная справедливость, правда, так же недостижима, как и абсолютная истина, но справедливый человек отличается от несправедливого своим стремлением к справедливости и надеждой достигнуть ее, как правдивый от лживого – своей жаждой истины и верой в нее».

«Люди бессмысленно любят и тщетно верят, оставаясь несправедливыми, и великое заблуждение лучших людей, из поколения в поколение, состояло в том, что они помогали бедным милостыней, проповедью терпения, надежды и всевозможными другими смягчающими и утешающими средствами, а не путем, единственно заповеданным нам Богом, не путем справедливости». 

«Оказывайте ближнему справедливость – вы можете это делать, любя и не любя его – и вы научитесь его любить. Но если вы несправедливы к нему, потому что не любите, то кончите тем, что возненавидите его». 

«Единственное божественное дело, единственная заповеданная жертва есть справедливость, а мы меньше всего склонны исполнять ее. Требуйте от нас чего угодно, только не справедливости. «Но милость, – скажете вы, – превозносится над судом». Да, она больше справедливости, она его вершина, она храм, основанием которому служит справедливость. Но вы не можете достигнуть вершины, не начав с основания. Вы можете основывать ваши дела не на милости, а только на справедливости, по той простой причине, что милости нет без справедливости. Она – последняя награда за доброе дело».

Конечно же, Богу нужна любовь. И Он не скрывает этого в Своей Торе. Любовь, милость и милосердие царят в душах отдельных продвинувшихся индивидуумов, в той или иной степени укротивших свой эгоизм. Для достижения подобного в масштабах человечества в основе общества должен осуществиться примат справедливости, неукоснительно соблюдаемой и оберегаемой. Милость и милосердие должны стать традицией и модой. В таком обществе естественнее и легче грешной душе исполнять трудную заповедь Творца «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Не удивительно, что следовать принципам правды и справедливости Он требует прежде всего от законодательной, исполнительной и духовной власти, от царей и первосвященников, как бы они ни именовались в разные эпохи.

К воцарению Истины и справедливости в отношениях между людьми и в обществе призывали выдающиеся мыслители человечества на протяжении трех тысячелетий после дарования Торы и грозных предостережений ветхозаветных пророков.

Демокрит:
Быть хорошим человеком — значит не только не делать несправедливости, но и не желать этого.

Лао-Цзы:
Единственное, что хороший человек должен делать, это быть справедливым, научая этому других людей. Жертва же своими силами, своею жизнью, своим счастьем есть всегда печальная и исключительная необходимость, а не исполнение вечного закона жизни. 

Конфуций:
Оценивая мирские дела, благородный муж ничего не отвергает и не одобряет, а все меряет справедливостью.

Аристотель:
Человек, достигший полного совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живет без законов и без справедливости. Действительно, нет ничего чудовищнее вооруженной несправедливости. 

Цицерон:
Справедливость — высшая из всех добродетелей. Справедливость без мудрости значит много, мудрость без справедливости не значит ничего. 

(Полностью текст)

*** *** ***

О вселенской любви и нелюдях в человечьем обличии

(Ответ Н. Каркавину)

Здравствуйте, дорогой Бориэль!
Духовную близость с Вами я ощущаю, буквально, физически. Меня смущает и гнетёт лишь то, что, сея семена добродетели, Вы остаётесь закрытым для общения человеком. Вселенская любовь объемлет всё, и, если она нашла плодородную почву в чьём-то сердце и расцвела пышным бутоном добродетели, то нельзя это сердце держать закрытым, ибо бутон этот должен соединиться с другими, подобными ему по живительной красоте, чтобы стать великолепным букетом не только земной, но и вселенской ДУХОВНОКРАТИИ.
С сердечным приветом Николай.

———-

Здравствуйте, Николай Петрович!

Большое спасибо за теплые слова и лестные сравнения, не следует только преувеличивать мою роль: я лишь записываю приходящие свыше мысли. 

Признаться, не знаю, как реализовать Вашу идею: «бутон этот должен соединиться с другими… чтобы стать великолепным букетом не только земной, но и вселенской ДУХОВНОКРАТИИ». Мне пока нечего добавить к изложенному ранее, включая [1].

Ответом на Ваш призыв к «вселенской любви», наверное, может послужить недавно опубликованная статья «О любви и милости в отсутствие справедливости» [2]. Буду рад познакомиться с Вашим планом реализации «соединения бутонов», особенно, если он будет оформлен в виде серьезной статьи физика, которому удастся удержать свой талант от лирических порывов и учесть реальную ситуацию на планете Земля. А она такова, что, с одной стороны, человечеством накоплен некоторый опыт борьбы за торжество справедливости, с другой – почти полностью игнорируется уровень развития сознания большинства, а также то, что мир прочно схвачен акулами бизнеса и опутан языческой ложью, обильно проплачиваемой златом и кровью. 

Чтобы не ссылаться на предыдущие публикации, кратко прокомментирую нынешнюю ситуацию, а также рецепты спасения и пути выхода из нее. Надеюсь, это поможет кому-то скорректировать свое миропонимание [3].

Начнем с рецепта спасения буддистов, который прост в формулировке, но труден в исполнении: необходимо успокоить ум, отрешиться от желаний и чувственных удовольствий, естественно, удалиться от участия во лжи и деяниях зла (от жизни общества) и всемерно улучшать индивидуальную карму, чтобы заслужить лучшее распределение в следующем воплощении и более не возвращаться на эту темную планету, в царство эгоизма и несправедливости. Еще лучше – навсегда вырваться из колеса кармических перевоплощений. Вообще-то Бог, посылая души в земную командировку с тем или иным планом жизненных испытаний, не имеет в виду жизнь в отшельничестве, нежелании, недеянии, неучастии… и, стало быть, вне проблем Справедливости, Милости, Милосердия и Любви в каждодневных трудах и делах – том, что последователи буддизма желали бы получать от других. Но если бы вдруг все стали правоверными буддистами?.. Впрочем, там много разных концепций.

Насчет распределения душ. Хотя для искупления преступлений и исправления души важно, где именно ей придется воплотиться и в каком окружении оказаться, все ж таки индивидуальные желания принимаются во внимание. Души жертв северокорейского режима, Гулага или замученных в тюрьме «магнитских» не ниспошлют насильно туда, где они терпели несправедливость. Туда могут направить тех, кто их мучал, а также примитивные сущности, не умеющие еще отличать добро от зла, но готовые к сражениям за лидерство и за место у кормушки, на которые шли в прежних, нечеловеческих воплощениях. Дарованная людям широкая свобода воли открывает им путь к аморальным компромиссам. Потому нелюди в человеческом обличии, запечатлевшие свои подлые и кровавые «подвиги» во все времена, никого не должны удивлять и сегодня, особенно в диктаторских режимах, где их качества востребованы.

Что же делать? Как установить справедливость на планете? Возможно ли это вообще, с учетом реального процентного соотношения более и менее сознательных душ, а также распространенной привычки не замечать истинную причину и произвольно манипулировать причинами и следствиями? Где пребываем мы, и где заветная ДУХОВНОКРАТИЯ?

Вот любопытный пример. Центр Визенталя занимается восстановлением исторической справедливости, разыскивая скрывающихся нацистских преступников и предавая их в руки правосудия. Большинству из немногих оставшихся в живых уже за девяносто. В их числе бывшие подростки из гитлерюгенда, обманутые пропагандой. В военное время преступлением является отказ выполнить приказ, включая приказ убивать тех, кого политическое руководство отечества объявило врагами. Разве законы военного времени радикально либерализовались? Или потенциальных насильников и убийц на этой планете стало намного меньше? Или сознание личности в процессе жизни не изменяется? Не случается разве, когда кто-то из преступивших закон в юности, прожив долгую жизнь, изменился, на каком-то этапе осознал ужас содеянного им и искренне раскаялся? И разве не в этом, не в осознании своего несовершенства, изменении качеств души и избавлении от эгоизма состоит высший смысл земного пути, а в чем-то другом? Между прочим, предыдущий понтифик, Бенедикт Шестнадцатый, тоже состоял в гитдерюгенде. Важно понять и признать, что МАСШТАБЫ ТВОРИМОГО НА ПЛАНЕТЕ ЗЛА в отношении мирных граждан, многоликого зла, нуждающегося в разоблачении, справедливом осуждении и искоренении, НА МНОГО ПОРЯДКОВ БОЛЬШЕ масштабов деятельности организаций, разыскивающих бывших нацистских преступников.

Имеет ли важное значение для ныне живущих «кто был кем», если они не знают, «кто есть кто» сегодня? Верящий в реинкарнацию вправе задуматься: в кого-то ведь воплотились иные души сотен тысяч бывших эсэсовцев, а также жителей городов и местечек в Венгрии, Польше, Латвии, Литве, Эстонии и Украине, с энтузиазмом выявлявших представителей избранного Богом народа. Тех самых нелюдей, кто с чувством удовлетворения расстреливал и добивал лопатами заживо закапываемых ни в чем не повинных женщин, стариков, детей и младенцев. Где их души обитают ныне? В каком обличии, в каких чинах, при каких регалиях состоят? Возможно, кто-то из них продвинулся в своем духовном развитии и раскаялся, а кому-то Творец вернул звериный облик, более соответствующий качествам его души, ради извлечения болезненных уроков на собственной шкуре. Но даже самые фантастические предположения об этом покажутся мелочью по сравнению с масштабами появления на планете сущностей, впервые воплощающихся в человеческом облике. Вы знаете, кем они были до этого?..

По сей день, увы, не принято интересоваться уровнем развития души, даже на столь важных постах в человеческой иерархии как представители власти, чиновники, судьи, учителя и наставники детей и молодежи. Даже когда сталкиваются с аморальностью и несправедливостью, творимой открыто или тайно, с призывами с амвонов к вселенской любви или без таковых. Кто они? А ведь все зло и несправедливость на планете есть прямое следствие активности малоразвитых душ при попустительстве остальных. Можно ли что-то изменить в законах человечества, чтобы учитывались не только паспортные данные прямоходящего, но и его сознательность, честность, порядочность, то, что можно назвать потенциалом души, что позволяет предсказать, на что она способна в тех или иных обстоятельствах? Допустимо ли, чтобы президентом или министром становился низкий, бессовестный человек, который станет злоупотреблять властью в личных интересах? Недопустимо. Но это то, что происходит почти повсеместно на планете, новостные сводки пестрят разоблачениями. 

Разве не настало время назвать истинные причины истории человечества, приводившие к столь печальным следствиям?.. Ведь еще немного, и будет поздно. Потому изменения в приоритетах развития человечества, в законодательствах и в принципах воспитания подрастающего поколения невозможно отсрочить, и они должны быть радикальными. Наиболее сознательные, высокоразвитые души должны возглавить движение человечества к духовному и материальному прогрессу. Примат Правды и Справедливости не может не восторжествовать, притом навсегда. 

(полностью текст)